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《易经》赏析

易道健康:济名堂     来源:《易经》   作者:伏羲

 

元、亨、利、贞。《乾》 潜龙,勿用。《乾》 亢龙有悔。《乾》、《文言》、《系辞上》 同声相应,同气相求。《乾》 君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《文言》、《

元、亨、利、贞。《乾》 
潜龙,勿用。《乾》 
亢龙有悔。《乾》、《文言》、《系辞上》 
同声相应,同气相求。《乾》 
君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《文言》、《乾》 
居上位而不骄,在下位而不忧。《乾卦·彖传》 
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。《象传》 
谦谦君子,用涉大川。《谦》 
天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《谦》 
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《文言》、《坤》 
泽无水,困。君子以致命遂志。《困·象传》 
有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。

《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要 

山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。《家人·象传》 
风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。《益·象传》 
子曰:“老而不伐,有功而不德,厚之至也。”《系辞上》 
一阴一阳之谓道。《系辞上》 
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。《系辞上》 
物以类聚,人以群分。《系辞上》 
小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。《系辞下》 
善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。《系辞下》 
易,穷则变,变则通,通则久。《系辞下》 
要,唯变所适。《系辞下》 
立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《说卦》


原作者:伏羲 出自《易经》 (责任编辑:admin)

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