中华姓名学概述

易道健康:济名堂     来源:未知   作者:admin

 

姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想,是我国的国粹.孔子说:名不正则言不顺.苏东坡说:世间唯名实不可欺.严复说:一名之立,旬月踟躅.诸先贤都道出了姓名对人的重要性. 古代有名

  姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想,是我国的国粹.孔子说:"名不正则言不顺".苏东坡说:"世间唯名实不可欺".严复说:"一名之立,旬月踟躅".诸先贤都道出了姓名对人的重要性.
    古代有名言:"有其名必有其实,名为实之宾也".
   《说》一书中,训义"名"为"命","名自命也".在古时,许多学者虽对姓名做过研究,可惜只是解其字义而未加以发展,更没有与《易经》结合起来形成一门专门的学问.后来,各代学者虽有补充,详加说明,然而始终没有被世人重视,只是在民间流传.至十八世纪末,十九世纪初,日本学者雄崎健翁将姓名学进行了较为系统的整理,并美名称为"圣学",实为中国姓名学.而研究此学的门生则给予"圣学生"的学号.
    之后,此风传入新加坡、香港、澳门、台湾、韩国等地区,渐传至我国东北逐成今日之姓名学.
 
    估且不论其诱导性的力量,只凭心情顺畅这一点足矣使人多吃两个馒头,呵呵.这是笑谈了.不过真实与否自有参与者日后去慢慢体验,匆庸贽述.
 
    我对于姓名学接触已经很长时间了,起初是因为好奇,后来经过反复验证,觉得它是有一定的实践依据的.尤其是和命理结合起来,如果遇到好的测手,几乎百发百中.测命属于知命,而起名属于造命!当然如果想真正改善自己的命运与成就,还需要再有加倍的努力和不息的修养与培德.对于新生儿而言,起名是人生起步的重要起点,有一个好的开始,也许会有更多机会造就好的未来.对于成年人而言,改名也许会是你人生的另一个起点!
 
    再谈谈如何应用姓名学.姓名学是一门很复杂的学问,初易而后难.民间很多测算者只是看过几本五格剖象法就大张旗鼓地授人以名,殊不知,也许好心会成就恶果.好的测手应考虑很多因素,比如命象旺衰,五格剖象,字义褒贬,方位顺逆,字义雅俗,人文历史,个人喜好,延续迭绵等等.从起法上有浊清并重,也有全浊而点清,全清而点浊.但凡了解一些命法的朋友都应该知道,全清一是不太可能,二是对于被测者本人要求太高,恐有过犹不及之忧.
 
    姓名学中有一句行话:授子千金,不如授子一艺;授子一艺,不如授子好名.这句话被说了千百遍,虽有夸张之处,但含义深远.请君深思.
 
    作为一个十几年的爱好者,不敢说能洞穿其中精髓,却是本着严谨认真公平的态度去为每个被测者费尽心神的.至今测者很多.有的和我提起来时,我已经忘记曾经给他起过名字了.我想不论是作什么工作,敬业是首当其冲的.认真和技巧则是手段.
    研究姓名学作为一种业余爱好,我不求将它发扬光大,但求能利用得好,利用得值,就无愧于前人的努力与成就,后人的顺遂与安康了.
 
姓名学理论知识::起名的注意事项:
(一)起名的注意事项
1)姓名的选择一定要能补八字的用神或虚忌神,只有能调补八字用神的姓名才能对名主起好作用。
2)避免姓名中用字的纯阴纯阳,易讲阴阳,孤阴不生,孤阳不长,纯阴纯阳的姓名阴阳偏枯组合不为全吉。
3)避免凶数理在姓名中的应用。22 34 等
(二)姓名学中字的运用
1、文字部首
扌(手),提手旁,以手字计为四划。
忄(心),竖心旁,以心字计为四划。
氵(水),三点旁,以水字计为四划。
犭(犬),犬字旁,以犬字计为四划。
礻(示),半礼旁,以示字计为五划。
王(玉),斜玉旁,以玉字计为五划。
艹(草),草字头,以早字计为六划。
衤(衣),衣字旁,以衣字计为六划。
月(肉),肉字旁,以肉字计为六划。
辶(走),走马旁,以足字计为七划。
阝(邑),右耳旁,以邑字计为七划。
阝(卓),左耳旁,以卓字计为八划。
爿 4划 牙 4划 瓦 5划甘 5划 臼 6划 舛 6划见 7划
长 8划 门 8划 马 10划骨 10划 鸟 11划 龙 16划
"艹"字头的四种不同情况下计算方式:
艹 3划时“敬”(12划)
++ 4划“黄”(12划)
艹 早 6划时“芳”(10划)
艹 火火 8划时 荣(14划)莹(15划)
2、数字
一——1划 二——2划 三——3划四——4划
五——5划 六——6划 七——7划八——八划
九——9划 十——10划 百——6划千——3划
万——5划
 
姓名学理论知识::取个好名帮你幸运一生:
新生命降临的时侯,做父母长辈的庆祝之余就是着手为自己的孩子取个名字。现在知道姓名学如此重要,姓名内涵对人生隐藏着深远的意义,给孩子取个好名立刻动手吧!
1、无论取何名字,都不要有凶恶、不吉利的字和字义
2、先查清楚先天四柱是否有缺项,如:鲁迅先生在《闰土》一文中写道“闰土,五行缺土,取名闰土”只不过不是在字义上加土,而是姓名内涵数理中取五行是土的笔画,如八画字,人格是15数;要避免用木的数理,因为木克土,如四画字,人格为11数;如果左右衡量不宜取含有土的数理,那么,退而求其次,取含火的数,因为火生土。
3、姓名天格、人格、地格的配置对人生意义一样重要,绝不能只为了在姓名中含有吉数而疏略了天、人、地格的配置。人格与地格的关系称基础运,天格与人格的关系称成功运,如受克制,基础不稳,成功难望,甚至还会危及健康或受突发性的灾难。
4、如果女孩子取名有一个特别注意的问题,必须避开女性孤独运的数理,如21、23、27、33、39等。有此=数,即使天配良缘、夫妻恩爱,短则几年,长则数十年,很容易遭受生离死别。如果照先天八字取一良名,就算是先天八字中有强烈的“伤官”克夫信息,也能在最大程度上减轻婚灾。
5、取名时一定要按照《康熙字典》的笔画计算,否则,功亏一篑。有些特殊部首按规定笔画计算。
(1)、“氵”四点水算四画。如:清、洁、洗、澡等
(2)、“扌”手旁算四画。如挑、拨、等
(3)、“月”算肉旁六画。如肌、肪、脉等
(4)、“艹”算六画。如草、英、芙、蓉等
(5)、“辶”算七画。如达、迈、迅、过等
(6)、左“阝”算八画,阳、阴、陈、陆等
(7)、右“卩”算七画,如即、邓、邝等
(8)、“王”算五画,如琬、珀、玫、瑰等
(9)、“犭”算四画。如狄、猛、独、狸等
(10)、名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字按“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10”画计算。
姓名内涵是发生在不断使用中久而久之就产生了相应的一种作用力。当然商家、公司、单位的名称也同样重要。商家前途的好坏名称也有一定的影响力。这还与老板及员工的四柱和姓名分不开。
 
姓名学理论知识::什么是姓名学:
「姓名学」是一种含有数理学、阴阳、五行学概念的命理学,是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问。而且姓名学是一种很方便的命理工具,因为只需要利用「姓」与「名」,就能研究一个人的命运、个性、与人之间的相处关系。简单来说,如果您今天遇到一位朋友,想知道他的个性如何,就可以在第一时间透过这种简单的方式了解。
姓名学是结构非常简单、很容易入门但却很难深入的学问。因为结构越简单的学问,往往背后隐藏的理论常常是很精髓的。尤其是坊间的姓名学书籍中经常有数理意义的错误,这样的话,就只得其门不得其入了。
而姓名命盘看起来长什么样子呢?以下是标准的姓名命盘:
01
 
12木
 
张 11
 
06土
 
22木“命宫”
(贵人扶持之数)
曼 11
(姻缘迟、个性感性)
 
玉 05
16土“出生宫”
 
(贵人数)

27 金“运势宫”
(姻缘不聚之数)
 
姓名学理论知识::中国姓氏的由来:
张、王、李、赵、钱、孙……我们每个人都有自己的姓氏。这些姓氏是如何产生的呢?
在上古三代,姓和氏不是一码事。氏是从姓那儿派生出来。从汉代开始,姓氏混而为一。现代我们中国人姓,大部分是从几千年前代代相传下来。考其来历,大致可分为12种类别:以姓为氏。姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生,其后人有的便直接承袭为氏。母权制氏族社
以国名为氏。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国:齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等,皆成为今天常见姓。
以邑名氏。邑即采邑,是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西),岔生后代便姓苏。据统计,以邑为氏的姓氏近200个。一些复姓由于漫长的历史演变,至今已不甚为人知晓。
以乡、亭之名为氏。这类情况不多,今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。
以居住地为姓。这类姓氏中,复姓较多,一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字,表示不同环境的居住地点。
以先人的字或名为氏。出自此条的姓氏很多,据统计有五六百个,其中复姓近200个。如周平王的庶子字林开,其后代以林性传世。宋戴公之子公子充石,字皇父,其孙以祖父字为氏,汉代时改皇父为皇甫。
以次第为氏。一家一族,按兄弟顺序排行取姓,如老大曰伯或孟,老二曰仲,老三曰叔,老四曰季等。后代相沿为氏,表示在宗族中的顺序。但也有例外。鲁庄公之弟庄父、排行老二,本为仲氏、仲孙氏,因他有弑君之罪,后代便改姓孟,或姓孟孙。
官职为氏。如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏,单从字义上看,也可以分辨出来,如籍、谏、库、仓、军、厨等。
以技艺为氏。如巫、卜、陶、 匠、屠等。
古代少数民族融合到汉族中带来的姓。
以谥号为氏。因赐姓、避讳而改姓。
 
姓名学理论知识::姓名与五格取象:
所谓五格取象,是根据《易经》的“象”、“数”理论,依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克理论,来推算人的各方面运势。
姓名分复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名等几种,姓超过一字为复名,名超过一字为复名。
天格:复姓,姓的笔画数相加;单姓,姓的笔画数加1。
如司马光,司马是复姓,天格是5+10=15;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。
人格:复姓复名,姓氏的第二个字加名的第一个字的笔画数;复姓单名,姓氏的第二个字加名的笔画数;单姓复名,姓加上名的第一个字的笔画数;单姓单名,姓名笔画相加的数。
人格,又称“主运”,是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如:刘江,人格数是15+7=22。司马懿,人格数是10+22=32。地格:复名,名的各字笔画数相加;单名,名的笔画数加1。
地格:称为“前运”,主管人中年以前的活动力。如司马懿,地格数是22+1=23。刘江海,地格数是7+11=18。
外格:姓名各字的笔画数全部相加,减去人格数。如是单字名或单姓,再分别加1。
外格,主管命运之灵力。如司马懿,外格数是37-32+1=6。刘江海,外格数是33-22+1=12。
总格:姓名笔画数的总和。
总格,主中年至晚年的命运,又称"后运"。如司马懿,总格数是5+10+22=37。刘江海,总格数是15+7+11=33。
计算五格数时要注意两个问题:
一、汉字的笔画数要以繁体字来计算。
二、有些特殊部首按规定笔画计算。
(1)“氵”四点水算四画。如:清、洁等;(2)“扌”手旁算四画。如挑、拨等;(3)“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等;(4)“艹”算六画。如英、苹、蓉等;(5)“辶”算七画。如达、迈、迅、过等;(6)左“阝”算八画,阳、阴、陈、陆等;(7)右“卩”算七画,如即、邓、邝等;(8)“王”算五画,如琬、珀、玫、瑰等;(9)礻(示),以示字计为五画;(10)衤(衣),以衣字计为六画;(11)“犭”算四画。如狄、猛、独等;(12)忄(心),竖心旁,以心字计为四画;(13)名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。
姓名内涵对人生命运的作用力是在不断使用中久而久之产生的。从人格和外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况;从地格数理可知年轻时期人生历程及其与子女、部下、同事的关系;从总格数理可推断人在中年以后的人生历程;从天、人、地三格数理的关系可推断人的健康状况和生活顺利与否;从天格与人格的数理关系可推断事业成功率的高低;从外格与人格的数理关系可推断家族亲缘厚薄及本人的社交状况。
 
姓名学理论知识::五行之性:
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.
火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.
金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.
水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.
四柱五行宜从事的行业与方位
宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.
宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业.
宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.
宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作.
宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.
火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.
水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.
 
姓名学理论知识::姓名正宗的研究方法:
姓名伴随人一生一世,人从呱呱坠地,便有了自己的姓名,并带着它进入社会活动。姓名的直接功能便是作为姓名所有者与他人相区别而独有的代表符号,供人们称呼,供人们识别。姓名是一个人独特的代表符号。不仅仅是一个体生命的简单代称,还代表了人许多更本质的内涵,包括品格、职业、出身、文化程度、形象、社会地位、乃至优点和缺点等等。
目前以:意、数、字、音、等四大类较为正宗
意类:
1 通过姓名中汉字所含有的易学意义及位置推断吉凶:
例如:李吉
李:为姓,不考虑意义
吉:不吉之字,忧心劳神,或牢狱之灾或有爱情厄,晚年吉祥之字
2 以姓名组合成的实际含义推断吉凶:
例如:“毛泽东”——“毛毛细雨泽润东方”,加上他的“字”为“润之”,相辅相承,含有“给东方人带来幸福”之意。所以成为中国人民的大救星。
3 从姓名的谐音意义推断吉凶:由于汉字的同音或近似音的缘故,一个名字不同的谐音含有不同的意义。如果名字的谐音含义不吉利,则有可能受到不吉的影响。
例如:从刘少奇被红卫兵折磨而死的结局就不难看出其谐音意不吉。
数类:
数类指的是把姓名的字的笔画变成数,即通过汉字的正体字(以《康熙字典》为准)、简化字,以及术数中的计算笔划,或直接以“81数”定吉凶,或把数转化为其他内容,比如干支、五行、八卦、九宫等,形成所谓的“八卦派”、“六壬派”、“河洛派”等。
35数:稳重内向,优雅发展数(大吉)
诗曰:大吉之数,以守为攻,生意安稳,财运享通。
28数:家族淡薄、离群独处数(凶)
诗曰:鱼临旱地,难逃厄运,此数大凶,不如更名。
字类:
字类姓名学是通过研究姓名汉字本身,从不同角度分析推断吉凶的。有以字形判断的“字形派”;以偏旁部首与出生年的生肖结合进行推断或以部首相互间的关系进行推断的“部首偏旁派”;还有以传统的测字方法,把名中的字进行变化而推断的“测字派”等。
例1、“泽”丰满强壮,厚实挺拔,象如“毛泽东”、“江泽民”的体态高大魁梧。
例2、“少”则单薄高挑,象如“刘少奇”体形是高挑而清瘦。
音类:
音类姓名是把汉字以发音部位化五行,分为五大类:分别是土音、金音、木音、火音、水音,然后根据五行之间的关系进行判断。
土音:韵母a o e ie ai ei ao ou an en ang eng ong
金音:前摩察音j q x z c s i
木音:舌根音g k h zh ch sh r
火音:舌尖音,d t n l
水音:唇爆音b p m f w
木音—主肝、血液、筋骨、神经系统。
火音—主心脏、舌头、眼睛、小脑。
土音—主消化系统、四肢、皮肤。
金音—主呼吸系统、大肠、鼻子。
水音—主生殖系统、内分泌系统、泌尿系统、骨头。
 
姓名学理论知识::姓名与运气:
    名字,传承了人的情、意、志!
    名字,蕴含了人的精、气、神!
    名字,传达着天地之玄机!
    人们常说:“一切都是命运的安排”,那么,什么是“命运”呢?“命运”是否可以改变?
    “命运”是“命”和“运”的合体,“命”是先天的,“运”则是后天的,故谓“先天命”,“后天运”之区别。人的出生年、月、日、时,也就是俗称的生辰八字,当人呱呱坠地之时,就已经确定下来,所以说生辰八字是与生俱来的,任何人也无法改变,就是“先天命”。人的名字是可以经过人为的手段进行选择,也就是命理当中可以改变的部分,这就是“后天运”。当人出生时,其星座、命盘、血型、四柱八字就已经确定了。先天不足者何以更命?可行者,唯姓名也。先天吉命何以锦上添花,趋吉避凶?可行者唯姓名也。
    中国的象形字源于自然界的“物”,其本身就有生命之灵气。当文字成为名字,公司的名称时,常常寄托人的企求和希望,更暗示着天对人,对公司的信息诱力。若将名字和公司名称仅作“区别符号”来认识,似乎“名”与“运”没有任何联系,何以不见刘A、李E、张一、赵三?即使是孙甲、周乙之类的姓名也难见一二呢?“名”能影响“运”,这种客观观点古已有之。《说文》有“名自命也”。先贤尹文字有“形以定名,名以定事,事以一名”之说,可见,名似虚而实,即实且传神。千百年来,姓名命理学流传至今,为广大群众所信,所受,自有其道理。
    盲目否定,常会误已误人,即使不信者,姑且听之,宁信其有,勿信其无。
    人们对空间的认识经历了从一维空间到三维空间的过程,近来,科学界提出了四维空间的假说,在未得到充分证实之前,谁又能说清其存在与否?大自然中又有多少人们尚未破解之迷?在人们只知一维空间之时,三维空间岂不是也太玄了吗?
    “名”能影响“运”,是根据“数”、“理”与“音”的威力。名称与文字由点和线组合而成,即数、理之根本。换言之,文字即理、数,为灵之表现,表现为文字所构成的名称则具有影响人命运的威力。古人有“天数”,“数之所定”,“天数难逃”等等,可见“数”即命运。命运即“数”。世人经过努力,而终不成功,或在幸福中突遭凶变,此等人之姓名必有缺陷!若有人问:姓名若能影响人之命运,则同姓名之人,其命运必同,为何实际上有差异?这并非是理论上的矛盾,实为影响人的命运,除姓名之外尚有四柱八字配之关系。所谓命运者,实乃命与名之合体,相互作用。八字好比人之身体,姓名则好比精神,精神旺则身体壮,精神弱则身必弱,精神长存则身生,精神枯竭则身死,此即姓名与命运之关系。
    姓名的暗示具有极强的,不可抗拒的信息诱导与支配力,这种信息诱导力足以支配人生的命运。因此,姓名凶者,常导致病弱,其所以皆归于失败,有情人难成眷属,劳碌奔波困苦生活。此类凶名者,当速解破以早享天福。现在虽幸运儿,若有凶名者,亦须破解,方可逢凶化吉,以免遭遇将来之恶运。本名虽劣,若惯用的名称或别号、绰号为吉者,从人称呼上改名,不必变更本名以免多费手续。
    综合而言,凶名招祸,吉名天相,因此不论其先天八字命运好坏都一定要选一大吉利的名字以补救或辅助,方能获致人生所求之富贵长寿。
    古代姓名历来看重姓名的“形、音、义”,取名时,在“数”、“理”大吉的基础上,再选“形、音、义”大吉者,岂不是更吉吗?
在此,本人奉劝网友诸君,“宁信其有,勿信其无”,即或不信,姑且做一翻姓名测字,再做出决定,切不可轻下结论,于人于已皆无损,大家一乐尔。
 
 
姓名学理论知识::姓名学的三才配置:
所谓三才,即天才、人才、地才,它们分别是天格、人格、地格数字的个位数。天、地、人三才数理共计10个数,如果个位数是0,则按10计算。以数理来划分五行。五行之间的关系是:木、火、土、金、水相临相生,相隔相克。这样,根据数理与五行之间的内在联系,推算出来的配置关系即为三才配置。
 
从中观察三才配置的凶吉,可以判断把握您的综合运势,预测您的事业成功率以及身体状况。
 
 
从姓名推断事业成功率法
 
按五格剖象法的理论,认为三才(即天格、地格、人格)配置得如何,即其.相生相克的关系如何,影响着一个人干事业成功率的高低。从统计来看,凡人格为3、5、6、11、13 15、16、21、23 24 25、31、32、 35、37、41等数,且与天、地两格关系又好者,多得幸福,所从事的事业,莫不顺利,婚姻十分美满,可谓富贵双全之命;若人格为4、9、10, 14、 19、20、22、34、44等数则为凶数,将暗示你遭逢苦难、挫折,是逆境, 孤寒、疾病乃至非命的凶兆。
 
此外,凡人格为7、8、17.18等数者、一般意志坚强,能于逆境中成功,惟个性生硬,得罪人多;凡人格为27、28等数者,为人欠谦虚,易染病,易遭谤,事业上亦难有建树。
 
姓名学理论知识::数理诱导作用分类:
(1)、吉祥运暗示数(代表健全、幸福、名誉等):
1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81
 
(2)、次吉祥运暗示数(代表多少有些障碍,但能获得吉运):
6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75
 
(3)、凶数运暗示数(代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等):
2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80
 
(4)、首领运暗示数(智慧仁勇全备、立上位、能领导众人):
3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47
 
(5)、财富运暗示数(多钱财、富贵、白手可获巨财):
15、16、24、29、32、33、41、52
 
(6)、艺能运暗示数(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能):
13、14、18、26、29、33、35、38、48
 
(7)、女德运暗示数(具有妇德,品性温良,助夫爱子):
5、6、11、13、15、16、24、32、35
 
(8)、女性孤寡运暗示数(难觅夫君,家庭不和,夫妻两虎相斗,离婚,严重者夫妻一方亡):
21、23、26、28、29、33、39
 
(9)、孤独运暗示数(妻凌夫或夫克妻):
4、10、12、14、22、28、34
 
(10)、双妻运暗示数:
5、6、15、16、32、39、41
 
(11)、刚情运暗示数(性刚固执、意气用事):
7、17、18、25、27、28、37、47
 
(12)、温和运暗示数(性情平和、能得上下信望):
5、6、11、15、16、24、31、32、35
 
姓名学理论知识::姓名的判断和命名方法:
宇宙中的物体没有无名称的, 名是用来形容其事物、表现其性格的, 所以自古以来, 名就含有表现其本体的性质;古儒有名言, 取人名有五种方法, 不以国、不以官、不以山川、不以生书、不以隐疾病命之;命名时便以此为基准,人名以有自然的包容力的字体为重,姓是显示自古以来其家世、家格者,所以姓是固有的。姓和名连成一贯,决定此人的品格、德行;因此名字显示此人的身体、决定人的命运及人格的好坏。以下简单地略加明说明。
  姓名的判断和命名方法
  判断姓名时,一定要知道以下五大原则:一、阴阳的配置。二、天地的配置。三、五气的配置。四、字画的运数。五、念出来的意义。
  阴阳的配置
  将一个字的笔画分别其奇偶,奇数为阳,以“+”表示;偶数为阴,以“-”表示。即奇数1、3、5、7、9用‘+’表示;偶数2、4、6、8、10为阴,用‘—’表示。例如:林志明(878),则将其姓名解剖成一字一字,按每个字画数的奇偶来决定阴阳。
阴阳配列的吉凶表
+ -、- +、- - +、+ - -、- + +、+ - + +、+ + - +、- + - -、- - + -、+ - + -、- + - +,以上的配列为阴阳的交错适当,变化得宜,是表示身体强健、富贵幸福、长寿及万物生长之象,不过,并非由以上的条件就是好的姓名,若缺乏其他四原则,仍然免不了有不幸。
+ + - -、- - + +,以上的配列阴阳不交错,无论多么健康,或是可建立一时的成功,一生中还是会有美中不足的地方,到了晚年会变衰弱,也有命运不济之事发生。
- + + +、+ - - -、+ + + -、- - - +,以上的配列为孤独性的配列,所以有疾病缠身,经常遭遇意外的灾难;即使一时成功了,也会很快地陷入困境,招致天灾、人祸,为不幸所折磨;不过,若其他的四原则为佳时,其灾厄可减轻一些。
+ - +、- + -、+ - - +、- + + -,以上的配列为极凶的配列,难免短命、残废、体弱多病;严重的话,有突然暴死、触犯刑法等不幸。即使其他四原则为佳时,虽可减轻其不幸,但仍然免不了这些可悲的灾厄。
+ +、- -、+ + +、 - - -、+ + + +、- - - -,以上的配列为阴阳不交错,也没有变化,有失万物生成之道,所以是极凶的配列,免不了灾凶灾。有短命、贫困、穹厄、刑罚、残废、死于非命等不幸时间,因此,即使其他四原则很好,此配列也是不好的姓名。
天地的配置
  以姓为天、以名为地、以其人为人,表示着天、地、人三方面。因此以天地的配置基准来判断其人的命运。天覆盖地,为大者;地被天所覆盖,为小者。根据此理,天地的配置以姓的头一字为天,以画数多者为佳;以名的头一个字为地,以比天的画数少者为佳。例如:林博文(6-12-4),林为6画,博为12画,画数将10当作0,12变成2画;因此,这个配置为天六地二,是种好的配置。
  五气的配置
  五气的配置是根据文字的音韵,即其发音;将牙、舌、喉、齿、唇等五音,用木、火、土、金、水等五行为表示的标准。唇音属水性;牙音属木性;舌音属火性;齿音属金性; 喉音属土性。
  五气配合的方法:
木木:具有野心,凭努力寻求发展;
木火:品格高洁,但精神方面的劳累多;
土木:富独创力,烦恼亦多,晚年始能成功;
木金:具有为了义理而不顾利害关系的性格,能名扬四海;
木水:踏实而不急躁,为大器晚成的任务;
火火:性急、刚直,容易与人发生摩擦;
火土:温柔敦厚,但缺乏决断力;
火金:执着、稳重,能够成就大师;
火水:几经波折始能成功的运势;
火木:精神方面多烦忧,死后才扬名;
土土:温厚却缺乏决断力,同时也具蛮横无理的个性;
土金:精神充沛,不过表现出来的却是沉默、质朴的个性;
土水:具有勤勉的个性,思虑周密,最后能成功;
土木:具有沉默地努力的个性,因此能建立成功的根基;
土火:个性正直,有招致他人误解之忧;
金金:奋斗心旺盛,也有财运,但家庭运不佳;
金水:有文采,且善辨;
金木:能为他人尽力,声名显赫;
金火:短视近利,思虑不周,因此容易招致失败;
金土:重视承诺,但有容易散财之运;
水水:运势有发展穷向,但稍带阴气;
水木:在技艺上有特除才华,可获至成功;
水火:劳多功少,是困苦重重的运势;
水土:早年因困苦,但中年到晚年时便有成功、幸福之运到来;
水金:早年挫折多,但可凭自力奋斗而开展运势,晚年可过得特别幸福。
根据五气的配合看特殊疾病的方法
  此疾病的看法,是根据名字的头一字之五气,若加上其他的配置不佳时容易出现的疾病。
  土性:胃、肠胃病、脾病、花柳病;木性:肝、神经方面的疾病、气喘、胃和肝、胆结石、肺病;金性:肺、晕眩、肿瘤、鼻和齿耳、精神病;火性:心,心脏病、头疼、眼疾、脑病、精神错乱;水性:肾,肾脏病、疝气、子宫病、花柳病、虚冷症。
 
姓名学理论知识::姓名学中五格代表的含意:
天格:
代表双亲、长上、事业、名誉;单独化表其本人之气质,女性依附丈夫生活,又有代表丈夫吉凶之暗灵作用。代表童少年运。(按:包含职业之意义。)
  人格:
代表其人形性、自我意识、人生观念;如命理之命主,为姓名吉凶之主动力,单独代表其人之性格。代表主运。
地格:
代表其人下辈、子女、妻妾、根基;单独代表其人之根基。代表前运。
(按:包含居住田宅之意义。)
总格:
代表其人之一生,总纳天地人三格之意义,但对于其人性格、职业、运命富于变化之中早年运缺乏明显的暗灵作用,但于其人成为一定之性向类型之后,即发生灵导吉凶作用。代表其人后运。(按:包含福德之意义。)
外格:
代表外界、平辈、朋友、兄弟、姊妹之人际关系。代表副运。
(按:包含疾厄、奴仆、夫妻之意义。)
基础运
基础运大抵以三十岁之前而论,但亦有早应于二十岁左右,亦有稍延过三十岁者,虽姓名学若见此影响其人基础之意识,但因缺乏实际之持续观察及统计,姓名学者每噤若寒蝉之不敢呜,其吉凶似乎以地格代表为主,并及于其人之教育程度,居住所迁移之意义,大家不妨试为推敲。
成功运
成功运大抵以二十五岁以后而论,但亦有早应于二十岁左右,亦有稍延过三十岁以后者,最主要灵导其人盛年之运命事业吉凶,其中尤以事业运最为灵验,并且包含贵人之意义,大家不妨试为推敲之。
社交运
姓名学以人格为灵导其人命运之中心,与外格之五行比对,有称之为(内格)故原为(五格剖象) (内格)不单独成立为一格,而且所代表之意义不为一个人的内在精神、思想、信仰与人生观,比较趋于外界的评价与影响,接近外格所代表的吉凶意义,所以认为以(社交运)称之为当。
三才五行配置
姓名学在水银的认识里,就像十七岁思春少女,充满幻想的奇里古怪的憧憬,除了五格剖象、五格三运外,干干脆脆的把三才五行配置也串起来论议,明明可以论断诸吉的姓名,很意外的会变成不理想的姓名。
一般姓名学的三才五行配置大多倾向观察论断其人之(三才凶数病原),三才五行之配置不当,即很可能因此造成不可避免的疾病。曾经有人向此中推敲,很难证实三才配置与吾人身心健康的关系,发现(社交运)成为解开此一谜题的钥匙,譬如三才配置为【木、火、水】,大概可以(地反)而论(按:姓名学以人格为观察命运之中心,因水克火而谓地反。)易罹肝脏癌、肝胆结石、肺脏梅毒疝气、神经衰弱、黄疽、头痛等疾病、似乎任何姓名都已满身是病,所幸还要外格亦成为(九)、(十)、之数来克人格才比较容易罹病,若外格为(七)、(八)之金数被人格所克,则仅两手,十指比较容易折伤损,或身体之受伤流血而已,大家可以照此原则试为验证。
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